منظور چشمه اى است خاص مقربين كه جز از آن نمىنوشند ( 28 ) . امروز مجرمين همواره به كسانى كه ايمان آورده‌اند مىخندند ( 29 ) . و وقتى به آنان برمىخورند با اشاره چشم به استهزاى ايشان مىپردازند ( 30 ) . و چون به همفكران خود مىرسند خوشحالانه برمىخورند ( 31 ) . و چون به مؤمنين برمىخورند به يكديگر مىگويند اينها گمراهانند ( 32 ) . و خداى تعالى اين مجرمين را نگهبان و مسئول مؤمنين نكرده ( 33 ) . و چون در دنيا چنين بودند امروز مؤمنين به كفار مىخندند ( 34 ) . و بر اريكه هاى خود تكيه زده تماشا مىكنند ( 35 ) . ببينند آيا كفار در برابر كرده هايشان چه جزايى مىبينند ( 36 ) . بيان آيات در اين آيات تا حدودى جلالت قدر ابرار ، و عظمت مقام آنان نزد خداى تعالى ، و خرمى زندگى در بهشتشان را بيان نموده ، مىفرمايد : اين ابرار كه امروز مورد استهزاء و طعنه كفارند ، به زودى به كفار خواهند خنديد ، و عذابى را كه به ايشان مىرسد تماشا خواهند كرد . * ( « إِنَّ الأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ » ) * كلمه « نعيم » به معناى نعمت بسيار است ، و اگر اين كلمه را نكره آورد خواست بفهماند عظمت آن شناختنى نيست . و معناى آيه اين است كه ابرار در نعمت بسيارى قرار دارند ، كه آن نعمت در وصف نمىگنجد . * ( « عَلَى الأَرائِكِ يَنْظُرُونَ » ) * كلمه « ارائك » جمع اريكه است ، كه به معناى جايگاهى است كه در حجله يعنى اطاق مخصوص عروس درست مىكنند ، و اينكه جمله « ينظرون » را مطلق آورد ، و هيچ قيدى براى آن ذكر نكرد ، خود مؤيد اين است كه مراد نظر كردنشان به مناظر زيبا و خرم بهشت و نعمتهاى دائمى موجود در آن است . ولى بعضى « 1 » گفته‌اند : مراد نظر كردن به كيفر كفار است . ليكن اين گفتار درست نيست « 2 » .

--> ( 1 ) مجمع البيان ، ج 10 ، ص 457 . ( 2 ) چون نظر كردن به كيفر كفار را در آيه * ( « هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ . . . » ) * صريحا بيان كرده ، « مترجم » .